有一句话影响了近千年来的仁人志士，凡读过书者，必学过、讲过这句话，这就是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　从小就“断齑划粥”（范仲淹家庭条件本来不错，但其求学时对自己的生活要求极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，捞几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书）刻苦学习的范圣人，在其《岳阳楼记》中讲出这句话时自是别有深意——叙一己之心怀，励他人之心志。千百年来，无数豪杰伟人以此自勉，估计确实激发了很多人。

　　但每次读到或想起这句话时，却引发我对另一个问题的思考，那就是，在具体做事时，我们能够“后人之乐而乐”吗？

　　不能。我们应该“先人之乐而乐”——因为我们只有对自己所作的事情充满快乐，享受做之的乐趣，我们才能把事情做好，然后才能给别人带来快乐（注：本文所说之“乐”和范仲淹所讲之“乐”也许是两码事，范仲淹的“乐”是指对结果的享受、享乐，而本文所提的“乐”是指对过程的享受、享乐。两相比较，本文之“乐”更与我们日常工作、生活戚戚相关，所以，搞明白本文之“乐”的意义以及获得之途径，似乎更为重要与实用）。

　　众所周知，随着时间的推移，在一个完整时间周期内，一切不对称的信息都将会完全对称，真假都将彻底透明化（宇宙间万事万物运行所遵循的最根本定律——因果律会揭穿一切虚假的外衣），如果我们自己不快乐，而想做出让别人快乐的事，那是绝对不可能实现的。

　　所以，要让别人快乐，必须得我们先快乐；如果我们做不到先“乐”，那是无法做到让别人获得健康持久的“乐”的。

　　那么，我们怎样才能做到“先人之乐而乐”呢？

　　很简单，那就是“凡事利他”（佛门叫“布施心”）——当我们做任何事首先替他人着想时，一种从心底萌发的快乐就会油然而生（日常生活中，那些常常自觉帮助别人的人，经常有这样的感觉呈现；我们每个人也都或多或少有过这样的体验，比如扶老太太过马路，帮人推车一把后自己都觉得人格伟大一些）。用这种心理做事，不光会从心底深处获得圆满的快乐，也将因为做事更彻底圆满而创造出更大的价值，从而获得更大的回报（包括名利）。

所以，快乐的次序应该是这样的：我们从心底生发“利他心”，做每一件事都从利他角度出发，自然会先感受到最基础的助人为乐的本性体验，然后，等事情做好、给别人带来价值与快乐后，我们会感受到更大的快乐（佛门叫“法喜”）；与此同时，尽管不带功利心但我们做事所奉献的价值却会产生巨大回报，名利望都会不期而至，相伴而至，这，岂不乐莫大焉……