生生世世的信息都储存在第八识里。有些人可能会有疑问:人死之后肉体化成了灰,这些储存的信息又怎会传递到自己的来世呢?(对前生来世不相信的人,可以另外补课。可以科学解释,没有任何迷信)
其实,第八识与灵魂是一体的,有时候,它们是同一物在不同场合的称谓,就像一个男人可以被称为儿子、父亲、老公、老总等等一样,在不同的人面前是不同的身份,所以有不同的叫法。
灵魂是第八识的载体。所谓的转世只是灵体(灵魂的载体)的转世。因此,这个灵体只要生生世世地转下去,第八识里储存的信息就永远不灭。
第八识和肉体的关系,就好像坐车的人和车的关系一样,到达目的地了,下车,车不要了,人还在,还是原来的人。下车后,车坏不坏无关紧要;人死后,肉体成不成灰都无意义了,就像金蝉脱壳后的壳或者蛇蜕皮后的皮一样。
(3) 程序是如何运行的?
“生物仪器说”的理论道明了:人体及各种生物都是一部非常高级、非常完整、完全自动化的智能生物仪器。它有发射、接收、分析、处理、自我调节等各种自动化系统。因此,第八识里的程序输入、储存和提取也是完全自动化的。就跟一个人坐在一个高智能的飞机、汽车里一样。
任何信息的输入都是一个独立分项的程序,即是一个因。第八识里虽储存了无数劫以来生生世世的信息,但都不会紊乱。一旦有缘起的时候,第八识里的程序会自动起动,自动进行分析处理。
例如:我们以公交车上一个人被一个穿高跟鞋的女人无意踩脚为例说明。故事的来龙去脉是这样的,前世割草小孩无意中踩了一条蛇的蛇尾,蛇瞬间的憎恨念头即已输入了恨的程序,多年后的一天,在公交车上相遇,有了缘起,穿高跟鞋的女人第八识里储存的程序就会自动起动。这个女人的大脑并不知道,就是这个人过去世踩了我的尾巴,一切都是第八识中程序的自动运行。前世是无意中踩的尾巴,今生回报时,也是无意中踩的脚,踩的都是末稍部位。而且前世踩尾时没有歉意,今生反过来踩脚时也毫无歉意。
这个完全自动化的储存、分析、处理系统是如此精确和不可思议地高级。无论双方阳性外形千变万化,也无论过去了多长时间,这个高级自动化的阴性系统都能自动把你认出来。而且恰如其份地按照前因分析处理出应得的后果,并回报在你的身上。因此说“因缘果报,丝毫不差”。
但是,在人世间的确没有多少人能领悟到,自己灵体中竟有如此妙不可言的自动化系统。所以,很多人因以前的过失受到不好的果报,本来是一件“还债”的大好事,债还了,就轻松了,应该高兴,结果他认为自己命不好,老天不公,在那里埋怨诅咒,又添上新的“孽债”了。
很多愚昧的人就在这样的怪圈中循环,生生痛苦。
(4) 因果是如何循环的?
你在哪一世造的业因,并不一定就在本世或紧接着的下一世受果报。佛门说“因果连三世”,讲的是一种延续的概念,并不仅仅是指前世、今世、来世,而是永生永世。再说,每一世都有前、今、来,“三世”不就概括完了吗。
任何一世的因,都一定有果报,但果报形成的前提条件是“缘”。
什么是“缘”?
打个比喻,一颗好的西瓜籽,是因,它能结西瓜,就是“果”。但这颗西瓜籽放在桌上能结西瓜吗?
不能,西瓜籽要变成西瓜,还要有合适的土壤、气候,以及恰当的栽培……
这些就是“缘”。因在变成果之前,一定要有缘。如果没有“缘”,一颗西瓜籽放千年也不会结西瓜。
前面说“躺着也中枪”的,其前一定种下了什么因,恰好“躺在那里”,就是缘,中枪了,就是果。
“缘”的产生,由几方面的因素所决定:
一是因果的双方在同一时间和同一空间相遇;
二是所报的一方必须具备克制(或相生)另一方的能量和能力,如果暂时无足够的能量和能力,即使相遇也无法报复(或相生)对方;
三是在双方有缘相遇时,受报的一方必须处于心理和生理的虚弱或不平衡状态(或需要)时,才能使报的一方“乘虚而入”,有“可乘之机”。有些修行有素者,只要有丝毫的动念、不定,都会造成债主的可乘之机,形成现前果报。当人在年老、有病、临终的时侯,特别是平时心理不平衡的时侯,都会给债主造成可乘之机,此时受果报的机率比较高。因此,有因有缘才能有果有报,这就是所谓的因缘果报。
当受报者受到果报之后,因不明白是自己造的前因伤害过他人,不知忏悔自己,反而憎恨并想报复他人。此时这一动念,在自己的第八识里又已经输入了憎恨他人的程序,将来有缘时必会自动报复他人。然后他再报复你,你再报复他。因又变成果,果又变成因,因缘果报就是这样生生世世永远不停地循环下去,“冤冤相报何时了”。
(5) 如何才能改变因果?
因与果有着必然的联系,有因必有果,什么因造什么果,因一旦造下,早晚必会产生果,要想改变是很不容易的。对于恶因,如果真的要改变,大致可从以下几方面入手:
一是发自内心地忏悔。因为自己过去有意无意地伤害过别人,通过发自内心地忏悔,来求得对方的原谅。如同我们在单位里犯了错误一样,只有作出深刻检讨,才能得到领导和同事们的原谅。在社会上如果犯了法,只有彻底坦白交待自己的罪行,并认真改造自己,才能在量刑上得到从宽处理,改造得好还可以减刑。但请记住:忏悔并不是一两次就可以改变因果的,而是需要发自内心反复地体现诚意,直到结果真的发生改变(证得)。为什么呢?因为大多数人有着很大的瞋恚心,而动物又有着很深的愚痴心,要想劝说他们回心转意原谅你,是非常困难的,因此,需要很长时间的反复忏悔,忏悔的过程等于在还他能量,还够能量时,才有可能减轻果报。
二是真心利他,如果是伤害的动物,要回向祈祷和放生。利他的原理另见叙述,这里就不谈,只谈对动物的伤害。我们伤害了动物,都会有大小不等的因果,有一些较大的因果会造成附体现象,导致我们身体某些部位无法康复的病变,要想还它的债,主要体现在具体的能量上,你什么时候还够它(足够投胎转世)所需的能量,它才会离开你的身体,你的身体就自然康复了。回向就是把你祈祷(有时就是念经、念佛、念咒)所积累的功德回向给它,给它增积能量,等于还它能量。回向的能量越多,你所欠它的债就能提早还完。另外,放生也是一种还债的方法。当你放生时,附在你身上的灵体看到它的同类被放生,就会主动随着它们出去,从而了此因果。
三是要想断掉因果,只有在断因上下功夫。一方面不要再造新因,如果还继续造因,果是必然产生的。另一方面,当果报产生时,心里很清楚,是过去自己欠了别人的债,随缘去还就是了。欠债积累的时间越长,要还的债也越多(都是有“利息”的)。因此,晚还不如早还。在随缘还债的同时,千万不要有丝毫的心生怨恨和不满。如有丝毫怨恨,在自己的第八识里又输入了憎恨之因,如果心平气和地随缘还债,此因果从此而了断。
如果今生所受的是附体果报,要以平等心去跟它“商量”,向它深刻忏悔,以求得它的原谅。千万不要找一些所谓的高人,用神通法术把它赶走,或把它收灭掉(小心“法海不懂爱,雷峰塔要掉下来”)。这样做不是出于慈悲平等之心,而是一己怨恨的报复心。曾受你伤害的它也是众生,要平等对待它。如果凭借他人神通法术把它赶走,虽然暂时它不敢来逼债了,因果不但未了,反而会更憎恨你,只要有机会,还会来报复你。不仅如此,它还会憎恨那个用神通法术驱赶他的人,那个人因此也惹上了因果。现实中运用神通的人没有一个有好下场,即是此理。
特别强调:最快最有效的消业障方法就是无我地利益众生。以上的三种方法虽也有消业障的效果,但是,还都是在为自己的利益而为,仍然停留在较低的层次上。如果能达到忘我无我地去利他,普度众生,利益众生,在无求无欲的前提下反而积累了大功德。俗话说“将功补过”,当你立下大功德的同时,就会自然抵消许多业障。而不是低层次的消业障,天天在为自己着想,仍然停留在利己的标准上。
认识和把握宇宙因果律,不仅要了断眼前的小因果,对于求大道者、求大成就者有着更深远的意义。这就需要你对宇宙因果律有一个深刻的领悟和把握。