一个人一生最多赚多少钱合适？

　　中国式管理大师、台湾师范大学教授曾仕强在谈《易经与人生》时说：“刚刚够用就好。”

　　他并没有解释什么叫做“刚刚够用”，所以很多人听到这话后说这是“废话”。他们认为：“何谓‘刚刚够用’？钱哪还有够用的？再多我都不怕。”

　　其实，曾教授的这句话是对的。他所说的“刚刚够用”中的“刚刚”的标准，是和每个人的“德”来进行匹配的。就是说，你所赚到的钱，应该以你的“德”能够承载为极限标准才合适。否则，过则必然溢出，你无法保住；再过量，对你是灾难，你会被压垮。

　　对于财富，人们总是认为多多益善。通过黑色、灰色等不正当途径敛财的欲壑难填者自不用说，即使是那些走正道的人，一般对财富也是不嫌其多，只恨其少。极少有例外。也许有些人标榜自己“看破放下”，但多半并不是其主动觉醒，而是受挫后的心灰意冷、无可奈何。

　　所以，人们在追求财富的过程中，几乎不会考虑这个问题：我拥有多少财富合适？更不会考虑：我拿什么来承载我的财富？超出我的承载极限后，会有什么后果？

　　众所周知，任何人吃饭，有肚量的限制，多了就难受甚至胀死；喝酒，有酒量的限制，多了就醉酒呕吐，甚至醉死；睡觉，有床和房间大小的要求，大了，就和乞丐在露天睡觉没有分别……与人相关的所有的一切，都有一个量的限制，过则无益。

　　有人会说，以上你所举例的这些“量”属于切身之物，由于身体的局限，人们当然都有限度的概念，但“财富”、“地位”、“名誉”等属于身外之物，其量无限，人们不需要考虑拥有限度。所以，人们对名利的追求可以“生命不息，追逐不止”。

　　殊不知，它们是有量的。它们的量，是以“德”的大小来衡量的。

　　古人说“厚德载物”，这个所谓的“物”，其主要内容之一就是指人生的财富、地位、健康、名誉等福报。这些福报是要靠自己的“德”来承载的。你的“德”有多大，你就能对应承载多少财富、地位、名誉等福报。如果你的“德”小、甚至是缺“德”、失“德”，那么你所能承载的福报就极少，甚至为零。而你所拥有的超出承载量的福报就会自然溢出、失去，你就会“竹篮打水一场空”。如果超出量过大，还会把你“压碎”，你会遭受重大灾难，甚至丢命。这是古往今来、古今中外无数事实已经证明过的。

　　也就是说，没有相匹配的“德”来承载，即便你想尽千方百计一时拥有了财富、地位、名誉等，那也不是什么幸事，你最终绝对会失去。不仅如此，你还要偿还你曾无端占有、享受财富的那段时间的“高利贷”。

　　古今中外，无数高官巨富（包括和珅、胡雪岩）的结局无不验证了这点，近几十年来我们看到无数的大小老板破产和大小官员入狱皆是同理。

　　所以，我们在追求财富的过程中，一定要注重修德。德的承载量要大于自己所获得的财富。

　　那么，“德”又是什么？

　　“德”不是指我们平时所理解的狭隘的“道德品质”的德（这只占整个“德”中很小的一部分），而是指一个人的行为规则在其行为中的反映，也可以说，一个人的德是其各种行为规则的总和，是其世界观的反映。如果这个人的行为规则和规律吻合，就叫有“德”；反之就是无德、失德、缺德。

　　如果我们的价值观健康阳光，所有的经济活动都遵循经济运行的本来规律，我们的“德”就好，就大，就美、就厚。这样，我们能够承载的财富就多。反之，很难获得财富，即便获得也无法承载。

　　所以，一个人赚多少钱合适，要根据他所修的“德”来决定。也就是他的行为是否遵循赚钱本来应该具有的规律——是否主动、实在地利他。

　　如果利他，财富的回报就大，就安全；如果远离利他，财富的回报就艰难，即便侥幸获得也迟早会失去。