十、“利他行为还有什么注意事项？

　　关于利他的注意事项，前文几乎都已经说尽，这里只是强调：
　　1、利他的本质是创造价值。只要是为他人创造了“正面价值”的行为，均可称为“利他”。利他与收费与否无关，费用只反映利他的价值的含金量和大小。只有合理收费的利他，才是最好的利他，既对人提供价值，又释除他的心理负担。
　　2、利他的核心是不带功利心做事。人们很难不带功利心，所以要强调这里面的辩证关系：不带功利心做事所得的功利回报，会远远大于带着功利心做事的回报。不带功利心做事，往往能使利他者的价值创造最大化，而功利又是价值的附属产物，因此利他者虽然不带功利心做事，但收获的功利却远比带着功利心做事还大多了。在《道德经》上关于这种辩证关系的描述很多，如“非以其无私耶，才能成其私”，“圣人后其身而身先，外其身而身存”；《列子》借杨朱之口说“利出者实‘返’，怨往者害来”，等等。
　　3、利他者对“他”所创造的价值，是站在“道”的角度，对“他”的未来有利，并不是一定要得到“他”眼前（甚至未来）的认同，因为眼前（甚至未来）的“他”有局限性，比如，老师对学生，家长对孩子，医生对病人，社会对作奸犯科者，交警对违反交通规则者，等等，都是着眼于将来。
　　4、只有明码标价而合理的收费的“利他”，才是最佳的“利他”，一方面，这是帮助“他”遵循人类生存的根本规律——互惠原理，帮助“他”也学会利他，用价值交换价值（他的费用也是他过去“利他”的结果），另一方面，帮助他规避免费而欠下的“心理债”、“情谊债”，以免在将来付出更大的代价；再者，只有合理收费的“利他”，才能让“他”真正用好我们“利他”的价值，从而使我们利他的价值不被浪费，因为相比免费的东西，人们对自己支付了费用的东西更为珍惜。不收费的利他，并非没有产生费用，而是必定有费用的，只是可能是变相收取，或是延迟收取。
　　5、利他必须要选择对象，要选择那些价值观和我们相同或相近的人，因为只有对他们，我们所创造的价值才有意义。孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”只有针对价值观相同的人才有效。
　　6、利他有百利而无一弊，应该进入潜意识成为我们理所当然的做事准则，在平时的行为中，应该真正做到“日用而不知”，不要随时想到自己在“利他”。